#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעות שנמצאו בין ב' שופרות מה הכלל למה הם הולכות ?</p><p dir='rtl'>[ופרט הדין בין שקלים לנדבה, ובין קינים לגוזלי עולה, ובין חולין למע&quot;ש, ובין עצים ללבונה].	"הולכות לקרוב.<p></p><p dir=""rtl"">ובמחצה על מחצה הולכות למקודש יותר.</p><p dir=""rtl"">דהיינו לנדבה, לעולה, למע""ש, ולבונה.</p>"	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע דברו במשנה על מעות הנמצאות בין שקלים לנדבה, הרי לא היו סמוכות זו לזו ?	היו השופרות בעיגול, וממילא נדבה שהיא השופר האחרון סמוכה לשקלים שהוא הראשון.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מעות שנמצאו בין שקלים לנדבה הולכים לנדבה, מ&quot;ט נחשב הנדבה חמור מן השקלים ? (2)	א. משום דמותר שקלים לחומות העיר, והנדבה הכל לקרבן.</p><p dir='rtl'>ב. דחשיב השקל כמי שמתו בעליו, דדינו לילך לנדבה.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך אמרו דנמצא בין קינים לעולה ילך לעולה, וכי חטאת קרבה עולה ?</p><p dir='rtl'>ובמה תתכפר האשה ?	תנאי ב&quot;ד הוא.</p><p dir='rtl'>והמספק את הקינים מביא כנגד הפסולות והאובדות, ומביאים כנגדה חטאת מספק.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מעות הנמצאות בהר הבית, ומ&quot;ט אין תולים במעות הלשכה ?	חולין, דאין הכהן מוציא מן הלשכה מעות עד שהוא מחללן על הבהמה.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מעות הנמצאות בירושלים, או לפני סוחרי בהמה ?	לפני סוחרי בהמה מעשר.</p><p dir='rtl'>בירושלים ברגל מעשר, בשאר ימות השנה חולין.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מצא איברים או חתיכות, בעזרה, או בירושלים, ובגבולין ?</p><p dir='rtl'>ומה יעשה עמם ?	בעזרה איברים עולות, חתיכות חטאת. ותעובר צורתן.</p><p dir='rtl'>בירושלים חתיכות שלמים.</p><p dir='rtl'>בגבולין איברים נבילה, חתיכות שחוטה.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו ראייה הביאו למה דאמר ר' הושעיא דהיסח הדעת אף שהוא פסול טעון עיבור צורה ?	הא דתנן במתני' באיברים או חתיכות הנמצאות בעזרה דבעו עיבור צורה, אף דהאבידה כהיסח הדעת.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע חתיכות או איברים הנמצאים בעזרה פסולים מחד, וטעונים עיבור צורה מאידך ?	אי אפשר לאוכלו שמא הוא נותר. ואי אפשר לשורפו מיד, שמא הוא כשר.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"&nbsp;הא דתנן דהמוצא איברים בגבולין נבילות, האם הוא בתורת ודאי ?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הדיוק ?</p><p dir=""rtl"">ולמאי נפק""מ ?</p>"	ודאי, ונפק&quot;מ להלקות.</p><p dir='rtl'>דמשמע דומיא דחתיכות דאמרינן דהם שחוטות, דהיינו בוודאי דאל&quot;כ הן אסורות באכילה.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נמצאו מחרוזות בשר בגבולין, האם הם בחזקת שחוטות או נבילות ?	שחוטות.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בט' חנויות מה דין בשר הנמצא ביד נכרי ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן איירי ?</p><p dir='rtl'>ומאיזה מעשה הכריחו כן ?	"ריו""ח אמר דהוא כמו נמצא ברחוב דהולכים אחר הרוב.<p></p><p dir=""rtl"">ואמרו דהוא רק כשרואים אותו יוצא מחנות של ישראל.</p><p dir=""rtl"">וע""כ אינו נסתר מהמעשה באותו נכרי שחתך מסוסו והוציא לשוק.</p>"	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אותו שאמר לשונאו שמה שלקח מהנכרי שקנה ממנו היה טריפה, האם אוסר את המקולין ?	רבי אמר דלאו כל כמיניה.	<br/>שקלים דף יט		ירושלמי_שקלים
